یک سال روزه جریمه ی یک بار عصبانیت!

آبت الله صافی گلپایگانی می فرماید:«آیت الله العظمی بروجردی برای خشم خود،نذر کرده بودند که اگر بعد از این ناراحت شوند،یک سال روزه بگیرند.

اتفاقا یک بار عصبانی شده بودند؛از این رو تمام سال را غیر از روزهایی که حرام بود،روزه گرفتند!

(الگوی زعامت/174؛به نقل از مجله حوزه،ش43-44/121-122) 

خاکسترداغ (شهید علیرضا قاسمی)

هیمه ها و چوب ها را که آتش زده بودیم،سرخ سرخ شده بود.بچه ها به فکرتهیه چای،در یک عصر جبهه افتادند.چای در حال آماده شدن بود.نوجوان به کمال رسیده ای را دیدم که به آتش خیره شده است و به دور از های و هوی ما،در خود فرو رفته است.گاهی انگشت خود را به آتش ها نزدیک می کرد و برمی گرداند.

من متوجه حرکات او شدم.به او گفتم:علیرضا چه می کنی؟

پس از کمی مکث،آهی کشید و گفت:«هرچه فکرش را می کنم،بدن من تحمل خاکسترهای داغ این دنیا را هم ندارد.مانده ام چگونه آتش آخرت را تحمل کنم.»

گفتم:مگر امید به رحمت خدا نداری؟

گفت:«چرا!ولی اگر خدا مرا نبخشد،چه کنم؟»

درحالی که او را به خاطر تازه به تکلیف رسیدنش،معصوم می دانستم،به جمال نورانی اش خیره شدم و از حال او بر خود غبطه خوردم.

«علیرضا قاسمی»در ارتفاعات«کانی مانگا» مجروح شد.در حالی که استخوان دستش خرد شده بود،خنده بر لب می گفت:«راضی ام به رضای خدا!»

حتی یک آخ از گلوی این نوجوان بیرون نمی آمد.پس از بهبودی دستش در عملیات بعدی شرکت کرد و بعد از ابراز رشادت ها به آرزوی همیشگی اش-شهادت-نایل آمد.

(ندی ارجعی،صص71-72)

مار و عقرب!

آورده اند:وقتی برای شیخ مرتضی طالقانی سهم امام می اوردند،می فرمود:این مار و عقرب را به من ندهید،بگذارید زیر این فرش و

بعد به طلبه ها می فرمود:زیر این فرش مار و عقرب است،اگر می خواهید بروید و بردارید!

روشن است که منظور شیخ از مار و عقرب چیست؛مساله ای در باب معاد وجود دارد با عنوان «تجسّم اعمال» که در جای خود

اثبات شده است.منظور شیخ این است که اگر کسی مستحق این پول نباشد و آن را بردارد، فردای قیامت این ها مار و عقرب می

شوند و موجب آزار و عذاب او می شوند.

قرآن کریم در مورد تمامی اعمال می فرماید:«وَ وَجََدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً»(وآنچه در دنیا انجام دادند،حاضر می یابند!)(سوره کهف/آیه49)

(از چوپانی تا حکمت«دیدار با ابرار»41)

از حضرت امام صادق(علیه السلام)نقل شده که می فرمایند:«شیطان گفت:به جز پنج نفر سایر مردم از حیله و نیرنگم محفوظ و درامان نمی باشند.آنان عبارتنداز:

1)     کسی که به خدا متوسل شود و در جمیع امور بر او توکل نماید.(سوره طلاق/آیه3)

2)     کسی که بسیار ذکر و تسبیح خداوند در هر شب و روز کند.(سوره رعد/آیه28)

3)     کسی که آنچه برای خود می پسندد،برای برادر مومن خود نیز بخواهد.

4)     کسی که هرگاه مصیبتی به او می رسد جزع و فزع(ناله)نمی کند.

5)     کسی که به تقسیم رزق خداوند راضی باشد و برای روزی غم نخورد.

پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله)فرمودند:«خداوند به سبب چهارچیز،نعمت مهم نصیب انسان می کند:

‌أ.        رشدعلم،در احترام به استاد

‌ب.   بقاء ایمان ،در بزرگ داشتن خداوند

‌ج.     لذت زندگی، در نیکی به پدر ومادر

‌د.      نجات از آتش جهنم، در ترک اذیت مردم»

(مواعظ العددیه،فصل2،ص208)

جراحی معده بدون بیهوشی!

آورده اند:مرحوم آیت الله سیداحمدخوانساری بیماری زخم معده داشتند که احتیاج به عمل جراحی داشت،از طرفی ایشان سالخورده و از لحاظ جسمی ناتوان بودند و تحمل جراحی بدون بیهوشی نیز ممکن نبود؛ پیش از آن که عمل جراحی آغاز شود،ایشان اجازه بیهوش کردن را به پزشکان ندادند[چون از نظر ایشان در صورت بیهوشی ،تقلید مقلدینشان دچار اشکال می شد.] از این رو به پزشکان معالج گفتند:هرگاه من مشغول قرائت سوره مبارکه ی انعام شدم،شما مشغول عمل شوید.من توجهم به قرآن است و در این صورت هیچ مشکلی پیش نمی آید.[ایشان آن چنان به قرآن توجه پیدا می کردند که احساس درد نمی کردند.]

همان طور هم شد و باتمام شدن عمل جراحی،قرائت سوره مبارکه انعام نیز به پایان رسید!

(مردان علم در میدان عمل؛4/188-189؛به نقل از حجت الاسلام والمسلمین سعید اشراقی)

هدیه در برابر غیبت! 

شخصی به یکی از حکما گفت:فلان شخص غیبت تو را کرد.حکیم طبقی خرما برای غیبت کننده فرستاد و پیغام داد که به من خبر داده اند که تو مقداری از اعمال خیر خود را به من اهدا      کرده ای،من هم خواستم محبت تو را جبران کنم؛ اما معذورم که نمی توانم به طور کامل هدیه تو را جبران نمایم!

(المحجّه البیضاء5/274)

قبری پر از مار!

بیهقی از عبدالحمیدبن محمود نقل می کند:نزد ابن عباس بودیم که مردی آمد و گفت:به حج می آمدیم که یکی از همراهان ما در محلی به نام «صفاح»از دنیا رفت.برایش قبری کندیم که دفنش کنیم،دیدیم مار سیاهی لحد را پر کرد.قبر دیگری کندیم باز دیدیم مار آن قبر را پر کرد، قبر سوم را کندیم باز مار در آن نمایان شد،اکنون برای چاره جویی پیش تو آمدیم.

ابن عباس گفت:آن مار،عمل اوست.بروید او را در یک طرف قبر بگذارید،اگر تمام زمین را بکنید مار در آن خواهد بود.

برگشتیم و او را در یکی از قبرها گذاشتیم.وقتی از سفر برگشتیم نزد همسرش رفتیم و خبر مرگ او را دادیم و از کارهای آن شخص سوال کردیم.

زن گفت:او آرد می فروخت،غذای خانواده ی خود را از خالص آن برمی داشت و به همان مقدار که برمی داشت،کاه و نی قاطی آرد می کرد و می فروخت.

(حیات الحیوان)

پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله)می فرمایند:«سه خصلت در هرکس باشد منافق است،هرچند نماز بخواند و روزه بگیرد و خود را مسلمان بداند.آن سه خصلت عبارتند از:

‌أ.         در امانت خیانت کند.

‌ب.   در سخن گفتن دروغ بگوید.

‌ج.     هرگاه وعده ای میدهد،تخلف کند.»

(اصول کافی،ج2،ص290)

یامسلمان باش یاکافر،دو رنگی تا به کی

یا مقیم کعبه شو یا ساکن بتخانه باش

امام صادق(علیه السلام)خطاب به شیعیان می فرمایند:«

‌أ.         همواره زینت و افتخار ما باشید نه مایه سرافکندگی ما

‌ب.   با کلام نیکو با مردم صحبت کند.

‌ج.     زبانتان را از حرف زیادی و کلام زشت حفظ کنید.»

(بحارالانوار،ج65،ص153)

******************************

در روایتی از امام حسن عسکری(علیه السلام)وارد شده که چهار شرط برای شیعه بودن ذکر فرمودند:

الف)ورع          ب)راست گویی         ج)ادای امانت            د)اخلاق خوب

جز این نیست که شیعه علی(علیه السلام) کسی است که عفیف باشد شکمش و پاکدامن باشد؛جهاد او شدید باشد، عمل کندبرای آفریدگارش و امید ثواب او را داشته باشد و ترس عقاب و مجازات خدا را داشته باشد؛ وقتی این گونه جماعتی را دیدی آن ها شیعه جعفربن محمد (علیه السلام) هستند.

(اصول کافی،ج2،ص636)

1      کذاب

2     گناهکار و لا ابالی

3     بخیل

4 ش     احمق

5      قاطع رحم

امامسجاد(علیهالسلام)بهفرزندشانامامباقر(علیهالسلام)فرمودند:«فرزندم!باپنجکسهمنشینیورفاقتنکن:

1)     از هم نشینی با دروغگو پرهیز کن، زیرا او همه چیز را بر خلاف واقع نشان می دهد،دور را نزدیک و نزدیک را به تو دور می نمایاند.

2)     از هم نشینی با گناهکار و لا ابالی بپرهیز، زیرا او تو را به بهای یک لقمه یا کمتر از آن می فروشد.

3)     از هم نشینی با بخیل برحذر باش،که او از کمک مالی به تو آنگاه که بسیار به آن نیازمندی، مضایقه می کند.

4)     از هم نشینی با احمق(کم عقل)اجتناب کن؛ زیرا او می خواهد به تو سودی رساند، ولی به زیان تو می انجامد.

5)     از هم نشینی با«قاطع رحم»(کسی که با خویشاوندان قطع رابطه نموده است.)بپرهیز، که او در سه جای قرآن لعن ونفرین شده است.»

حتی کسانی که دارای اراده قوی هم باشند به صراحتی که روایت بیان می کند،ناخودآگاه از رفیق بد تاثیر می پذیرند،چه رسد به کودکان و نوجوانان که به طریق اولی باید آنان را از مصاحبت با افراد منحرف و فاسد منع کرد.

حضرت علی(علیه السلام)می فرمایند:«از مصاحبت با مردم شریر و فاسد بپرهیز که طبیعت تو به طور ناخودآگاه، بدی و ناپاکی را از طبیعت منحرف او می دزدد و تو از آن بی خبری.(شرح نهج البلاغه،ج20،ص272)